10/4 周六 安平札哈木原住民公園
透早吼到暗暝
1030-1100 西門國小國樂團
1100-1200 青衣
1200-1245 少年白樂團
1245-1320 拎老師樂團
1320-1400 米莎 & 地下河
1400-1500 王俊傑 & 游源鏗
1500-1530 Faye (Fir) & Band
1530-1615 農村武裝青年
1615-1700 桑布伊
1700-1800 輕鬆玩樂團
1800-1900 陳建瑋 & Band
1900-2000 Ten + Wano
2000-2100 麵包車
大約八十年前，安平的船隻都在海頭出入，有囝仔宮人捕獲烏魚，漁船停靠在海頭，正好有海頭小孩番仔義拿著一條烏魚，囝仔宮的船主說小孩偷魚，小孩說是撿到的，雙方各執一詞，事主以偷魚名義教訓小孩；海頭人聽說囝仔宮的人打海頭小孩，欲找囝仔宮方面討回公道，後演變成雙方械鬥，感情極不睦，嚴重時有嫁到囝仔宮的海頭女兒回娘家，竟被當做是間諜攆出去的事發生。安平人稱為「烏魚事件」。
來台南讀書後才知道我外公原來是安平人，遷入安平後才知道外公是六角頭社區中的海頭人。
烏魚事件是海頭社跟囝仔宮人打架故事，時間大約是日據時代，跟外公的時代背景很接近。後來雖然證實故事中的海頭小孩，不是他，但我還是把他想像成那個偷烏魚的小孩。
聽說他小時候很胖壯，我的外公叫【沈天補】 安平 海頭社人。
安平歷史悠久，地方雖小但墳墓很大，現今被安平路切開的三堆墳墓(烏特勒支堡舊址、天主堂後方、盧經堂宅旁)從前都是同一堆，墳墓有小徑，往來王城西與灰窯尾最快的捷徑就是墳地裡的小徑，要不就得繞遠路而行。
在王城西社的大戶人家盧經堂宅旁有大榕樹，阿祥阿嬤說有隻白老虎就住在榕樹下，專吃小孩，如果不想被吃掉，就要繞路而行。轉述給同學聽，同學都吐槽他，但阿祥從來沒懷疑過阿嬤的話；直到有一天在生物課本上看到老虎是黃的，想起阿嬤說的老虎是白的，雖然長大後知道老虎是真的有白的，從那時起他就半信半疑了；後來才了解從小安平的媽媽們就因為怕小孩沖煞，不准小孩去墳墓地，阿嬤才編出一套白老虎的說法，企圖嚇阻調皮的小孩，只是為了阿嬤口中活靈活現那隻白老虎，阿祥跟同學不知道吵過幾次架。
每到了晚上，阿嬤將軍就會騎上她編造出來的白老虎，在屋頂上四處巡邏，預防安平小朋友誤闖墓仔埔，擔心他們煞到。
Photo by Bogi
【作者】：吳其錚
【材質】：陶瓷
前幾年一尾豆腐鯊悄悄游入安平港引起大騷動，好多人跑去運河邊看。
我也在現場，偶而看見他被海巡小艇驅趕著浮上水面，於是看見他身上的圓點像天氣很好的星星。
後來我在安平聽到三種說法。
一是這隻豆腐鯊的定位系統生病了所以誤游入港。
再來是說漁民私捕，但在漁行脫逃入運河。
其三是有位篤信王爺的大哥說的，他說他早起後，散步到港邊，見天色有異相，斷定會有異常的事情發生，後來果然豆腐鯊就出現了。
我最喜歡第三個故事，因此將鯊魚與王爺信仰相連，想像他是王爺出巡的坐騎，遠道沿著黑潮來安平港巡巡看看，傳播福蔭。
Photo by Bogi
在大員時期
古鹿一族散佈平原和山野
身著簑衣
前蹄為人手
常伴隨煙靄出現在雨後
但在與紅毛族的多次爭戰中
逐漸式微…
現今只可從文獻與老圖片中略見一二 那古時鹿族的英姿
【作者】：林博裕
【作品名稱】：紅毛族
【材質】：陶瓷
在大員時期
古鹿一族散佈平原和山野
身著簑衣
前蹄為人手
常伴隨煙靄出現在雨後
但在與紅毛族的多次爭戰中
逐漸式微…
現今只可從文獻與老圖片中略見一二 那古時鹿族的英姿
【作者】：林博裕
【作品名稱】：鹿族
【材質】：陶瓷
【灶腳裡的厝邊】
阿祥還是小孩的時候，有一次去家住窯尾社的同學家玩，忽然尿急想借用同學家的廁所，同學告訴他往屋後走到廚房，開燈就會看到。從前的房屋較低矮，採光也不良，通常只有屋子前側的客廳較亮，阿祥走進廚房，在一片漆黑中點亮燈，廚房亮起那一瞬間，他嚇到差點尿褲子。在廚房裡，廁所和同學媽媽平時洗菜煮飯的灶台中間，大大方方坐落著一方墓塚，還有完整清晰的石碑，像是它本來就應該在那裡一樣理所當然，但理智上卻令人感到違和。
阿祥顧不得小便，衝出來問同學家裡怎麼會有那個東西，同學卻相當淡然地回答「阿嘿本來就置遐」，從此阿祥去那個同學家玩，再也不敢借用廁所。估計應是時間久遠，擴張的墳地離民居越來越近，窯尾社因腹地狹窄，家中成員增加擴建房屋時，因無地可用才將墳塚也包入屋子裡，家中成員和墓塚共同生活，久而久之也習以為常；以此小故事佐證窯尾人的百無禁忌。
作者： 【 阿民 】
作品名稱：【 記憶拼圖 – 灶腳裡的厝邊 】
材質： 【 木頭水泥漆 】
尺寸： 【 34*40cm 】
【安平有隻白老虎】
安平歷史悠久，地方雖小但墳墓很大，現今被安平路切開的三堆墳墓(烏特勒支堡舊址、天主堂後方、盧經堂宅旁)從前都是同一堆，墳墓有小徑，往來王城西與灰窯尾最快的捷徑就是墳地裡的小徑，要不就得繞遠路而行。
在王城西社的大戶人家盧經堂宅旁有大榕樹，阿祥阿嬤說有隻白老虎就住在榕樹下，專吃小孩，如果不想被吃掉，就要繞路而行。轉述給同學聽，同學都吐槽他，但阿祥從來沒懷疑過阿嬤的話；直到有一天在生物課本上看到老虎是黃的，想起阿嬤說的老虎是白的，雖然長大後知道老虎是真的有白的，從那時起他就半信半疑了。
後來才了解從小安平的媽媽們就因為怕小孩沖煞，不准小孩去墳墓地，阿嬤才編出一套白老虎的說法，企圖嚇阻調皮的小孩，只是為了阿嬤口中活靈活現那隻白老虎，阿祥跟同學不知道吵過幾次架。
作者： 【 阿民 】
作品名稱：【 記憶拼圖 – 安平有隻白老虎 】
材質： 【 木頭水泥漆 】
尺寸： 【 34*40cm 】
作者： 【 阿民 】
作品名稱：【 記憶拼圖 】
材質： 【 木頭水泥漆 】
尺寸： 【 34*40cm 】
【三個灰窯 】
「窯尾社」全名為「灰窯尾社」，灰窯意指蚵灰窯，從前安平有三座蚵灰窯(詳參【十二宮社】篇)，燒製蚵灰供造船、建築、殯葬使用，最早的一座蚵灰窯就位在今窯尾社，從前有習慣稱北邊為頭，南邊為尾，所以三座灰窯最南邊的一帶就稱「灰窯尾社」，即今日的窯尾；窯尾的蚵灰窯已經完全消失，沒有人知道遺址所在，只剩地名提醒人們那裡曾有一座全安平最早建立的蚵灰窯。
天有天神，海有海神，各有所司，而人們居住的地方也有負責管理秩序之神。
祂就是城隍爺，主理其管轄範圍內之陰間事務，相當於地方官。
而執掌安平地區之陰間事務者，是安平城隍廟內的城隍爺。
安平城隍廟
啟祀於清乾隆年間，由官方(安平水師官兵)奉祀，主祀安平城隍爺，現為安平地區公廟之一。
南吼 